Odvěká moudrost tresť učení theosofického od Annie Besantové

často velice groteskní kombinace. Výchvěvy z vnějška rovněž je ovlivňují, a kombinace často utvořené již za bdění snadno se vyvolávají v činnost prouděním vlivů ze světa astrálního, pokud jsou jim povahy příbuzné. Jasnost nebo nejasnost myšlenek bdělých ovládá velikou měrou obrazy vyvstávající ve snách, ať již vyvolány byly vlastním přičiněním spícího nebo přivoděny vlivy vnějšími.

Při smrti bývá étherický dvojník odpoután od svého hmotnějšího společníka unikajícím vědomím. Magnetické pouto, trvající mezi nimi za pozemského žití jest přerváno, a vědomí zůstává po několik hodin zahaleno v tomto étherickém obalu. V něm pak někdy se zjevuje těm, s nimiž jest úzce spojeno, jako mlhavá postava, velmi matně vědomá a nemluvící —: „duch“, „strašidlo“. Bývá také viděno toto tělo étherické, když je byla bytost vědomá již opustila, jak se vznáší nad hrobem, kde jeho hmotný společník jest pochován, postupem času zvolna mizejíc.

Když nastane doba znovuzrození, vytvořen je étherický dvojník dříve než tělo hmotné, a hmotné tělo sleduje jej přesně ve svém vývoji před narozením. Obojí toto tělo sleduje právě meze oné formy, v níž vědomá bytost má žíti a pracovati po celou dobu života pozemského. O předmětě tom bude pojednáno zevrubněji v kapitole IX. „O Karmě“.

„Lidé, kteří jedí maso jsou odpovědní za všechno utrpení pramenící z jedení masa. Toto utrpení je způsobeno tím, že užíváme cítící bytosti jako potravu. Jsou odpovědni za všechny hrůzy a mučivý strach, který musí ta nešťastná stvoření prožívat, jen aby uspokojila lidské chutě... Všechno utrpení je zaznamenáváno jako důkaz proti lidstvu; překáží a zdržuje rozvoj člověka.“- brožovaná